[*** Nota de la moderadora:
A continuación encontrará un resumen detallada de los comentarios hasta la
fecha de miembros del grupo de discussion IPPN sobre el estudio de caso sobre
IPEDEHP. He incorporado en este resumen los comentarios de nueve miembros de
nuestro grupo—Mike Wessells, Anne Anderson, Anwar Waddi, Joanie Connors,
Viviana ValsGen, Nora Sveaass, Judith Thompson, Brinton Lykes, y Elizabeth
Lira. He tomado la libertad de dividir el resumen en dos partes: un resumen
de una página y media (para los de ustedes que tienen tiempo limitado para
leer) que he mandado en otro correo electrónico, y este resumen detallado
(para los de ustedes quienes prefieren mas información que menos).
En este resumen he tomado la libertad de copiar verbatim lo que dijieron
varios de ustedes sobre el estudio. Tambien ha incorporado, en su totalidad
varias de las preguntas hechas por miembros del grupo y las respuestas de
Rosa María Mujica.
Queremos ahora utilizar estos excelentes insumos para iniciar una discusion
interactiva. Utilizando el caso del IPEDEHP para iniciar esta discusión :
-- Que podemos sacar del caso de IPEDEHP que tiene implicaciones más amplias
para un objetivo clave de este grupo: preparar, para una audiencia más
amplia, que incluye la comunidad de derechos humanos en general y otros
psicólogos) un resumen de los resultados de la discusion del International
Peace Practitioners Network que se puede utilizar para informar
políticas/guidar el diseño, ejecución y evaluación de programas de derechos
humanos en sociedades en/saliendo de conflicto?
-- Hay algunos temas que surgen de los comentarios sobre el estudio de caso
sobre IPEDEHP que pueden servir como base para una futura discusion y que
pueden aprovechar las ricas experiences de tod@s ustedes quienes son miembros
de este grupo de discusion?
Como este es el primer resumen de la discusion, como moderadora (y persona
que preparó estos resumenes) estaría interesada en sus comentarios sobre el
formato que he seleccionado (o sea, un resumen detallado mas un resumen corto
que vienen en e-mails separados).
Saludos, Marcia***]
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A. ANTECEDENTES
Entre el 20 de abril de 1999 y el 15 de junio de 1999 los miembros del
International Peace Practitioners Network (IPPN) grupo de discusion sobre
Psicologos y Derechos Humanos conducieron una discusión sobre un estudio de
caso de un programa patrocinado por el Instituto Peruano de Educación en
Derechos Humanos y La Paz (IPEDEHP) para capacitar a líderes sociales en
derechos humanos, democracia y participación ciudadana.
IPEDEHP—desde que fue establecida en 1985 como uno de varios esfuerzos de la
sociedad civil Peruana para combatir la violencia de los terroristas
(Sendero Luminoso, MRTA), los narcotraficantes, y los militares—ha capacitado
más que 13,000 maestros de pre-primaria, primaria y secundaria y
aproximadamente 1,200 líderes sociales en derechos humanos, democracia y
participación ciudadana. Características fundamentales de este programa
incluyen: un fuerte enfoque en valores, la creyencia que el aprendizaje es
más efectivo cuando utiliza como punto de partida las propias experiencias de
uno y cuando acerca el ser humano como ente que piensa, sienta y actua;
metodologías muy interactivas, incluyendo juegos, discusiones en grupo,
sociodramas, canciones, etc,; materiales que participantes encuentran
facilies de aplicar cuando regresan a sus comunidades; y un seguimiento
sostenido junto con el fomento de redes de interacción/colaboracion entre
participantes.
El estudio de caso, "Entretejiendo Lazos de Amistad, Confianza, y Compromiso
para Construir Democracia y Derechos Humanos en el Peru", utiliza una
metodologia de investigación principalmente cualitativa (testimonios que
fueron organizados en grupos segun temas y, donde appropriado, resumidos en
forma quantitativa) para explorar los impactos de este programa sobre 20 de
los líderes sociales capacitados por el IPEDEHP, sus families, y personas en
sus comunidades afectados por ellos al regresar de la capacitación.
De interés especial a los miembros del grupo de discusión IPPN, y la razón
principal que se decidió utilizar este estudio de caso para iniciar la
discusión sobre psicologos y derechos humanos, fue el impacto fuerte sobre
los participantes; para un buen numero, especialmente mujeres, el programa
(tres dias mas seguimiento) ha sido un momento clave en sus vidas. Varios
informaron que haber participado en este programa las de dado el "sentido de
la vida". Para la mayoria de los entrevistas el programa ha generado un
compromiso para replicar lo que han aprendido, y no solamente una vez sino en
forma repetida. Varias de la mujeres informaron que, como resultado de lo que
aprendieron en la capacitación, ha bajado la violencia familiar.
B. ELEMENTOS PRINCIPALES DE LA DISCUSION
1. REACCION A LA METODOLOGIA DEL ESTUDIO DE CASO, LA METODOLOGIA DE
CAPACITACION DEL IPEDEHP.
La mayoría de los que comentaron sobre el estudio estaban comodos con la
metodología utilizada para recolectar los datos del campo y encontraron que
los resultados fueron creibles. Una persona hizo varias preguntas y solicitó
clarificaciones basada en haber revisado el resumen del estudio. Esta
persona cuestionó si con uno de los resultados, enfocando violencia en contra
mujeres (mujeres no toleran mas abuso físico), se estaba recibiendo la
historia completa.
La reacción a la metodología de capacitación de IPEDEHP fue muy positiva.
-- Los que revisaron el estudio estaban impresionados con la forma integral
(combinar la cabeza, el corazon, el cuerpo) en que el IPEDEHP acerca la
capacitación;
-- De interés particular fue el énfasis que da el IPEDEHP a la expresion del
afecto y asuntos personales.
-- Los que revisaron el estudio también estaban impresionadas con la manera
en que el IPEDEHP construye/fortalece redes en todo lo que hace—sea entre los
mismos líderes y las organizaciones con quien trabajan; los contrapartes del
IPEDEHP quienes assisten a nivel local en identificar los líderes y en
propocionar seguimiento después de la capacitación.
-- El empoderamiento también fue un tema predominante en los comentarios, la
manera en que IPEDEHP a travez de la capacitación ayuda a la gente mirar y
apreciar sus fortalezas y después les da las herramientas para aplicar lo que
han aprendido con éxito en sus comunidades.
-- También de interes a varios de los que revisaron el estudio fue el
seguimiento extensivo que el IPEDEHP y sus contrapartes propocionan a los
participantes después de la capacitación.
-- El hecho que el programa de capacitación para los líderes en forma
deliberada reune un grupo de personas heterogeneos (género, edad, nivel
académico y profesional) y construye sobre esta heterogeneidad para lograr el
empoderamiento y la formación de redes fue de interés particular.
Otras consideraciones mencionadas por lo menos por una persona fueron: la
importancia de las dimensiones sociales y políticas en la capacitación; la
validez de las experiencias personales como base para el aprendizaje; le
forma participativa y consultiva en que el IPEDEHP trabaja.
En la palabras de las personas quienes revisaron el estudio:
Mike Wessells: "Me gusta mucho la forma participativa y consultativa en que
el IPEDEHP trabaja, su orientación hacia el empoderamiento; permitiendo
escuchar las voces de la gente local, el enlace con asuntos personales
(incluyendo género y violencia en la casa), y la comunicación de un marco
conceptual rico con herramientas prácticas que uno puede utilizar para hacer
una diferencia en sus circunstancias. Illustra el poder de la gente local y
de hacer de la educación en derechos humanos un proceso que toca la vida de
lgente en varios niveles."
Anne Anderson: "Comparto con Mike el entusiasmo en mis reacciones al trabajo
del IPEDEHP y tengo curiosidad sobre varios de sus elementos lo que significa
que parte de mi reacción al estudio es preguntas que caen en la categoria de
"Wow, como lo hicieron?" Entonces deseo presentar algunas de estas preguntas
y tambien comentar sobre algunas de nuestras preguntas para la discusión."
Anwar Waddi: "Las dinámicas de grupo y la expresión de experiencias
personales son excelentes y dan espacio para llegar a un mejor entendimiento
de las varias formas de represión social y, política y sus impactos sobre el
individuo, las comunidades, y las sociedades. La importancia de capacitación
en liderazco sobre los derechos humanos enfatiza la consideración de
dimensiones sociales y politicas. También la cooperación con muchas
organizaciones da un enlace amplio a asuntos personales a ser discutivos lo
cual da una retroalmintación positivo para el grupo y positivo un atmósfera
más efectiva para la educación en derechos humanos."
Joanie Connors: "En la forma en que está descrita, el programa pareceria ser
muy afirmativa, trabaja para empoderar a los individuos y las comunidades,
valida las experiencias individuales de los que asisten, proporciona
ejercicios experienciales con que la gente puede relacionar, y les
proporciona herramientas que pueden utilizar en sus familias y comunidades.
Estoy casi segura que es esta metodologia positiva y práctica que asegura su
efectividad. IPEDEHP ha cumplido algo increible en un ambiente dificil. Creo
que otros grupo pueden beneficiar del trabajo de IPEDEHP si el IPEDEHP está
dispuesto a compartir sus herramientas y su proceso de toma de decisiones."
Viviana ValsGen: "Mi impresion es que los cambios señalados en el estudio de
caso son substanciales. Clave al "descrubrimiento" por parte de individuos
quienes asisten a los talleres del IPEDEHP es que ellos tienene derechos.
Esto definitivamente cambia su perspectiva sobre la vida, la forma en que
miran a si mismos. El trabajo de IPEDEHP ha establecido una red valiosa que
sostiene los derechos humanos en el Peru… Uno de los aspectos mas importantes
de la metodología del IPEDEHP es que encorpora lo personal en el trabajo de
los derechos humanos y lo hace en forma integral..Es por esto que el énfasis
en la dimensión afectiva proporciona la única forma de sostener nuestro
trabajo en este campo."
Nora Sveaass: "Es impresionante leer el estudio y de mucha inspiración. La
iniciativa creativa y valiente tomada por el IPEDEHP merece mucha atención,
seguimiento, y diseminación. Y la presentación sobre este trabajo y las
reflecciones sobre los mismos formulados en este informe, comunica esta
experiencia importante con mucho respeto y claridad. La educación en
derechos humanos es un campo que pareciera que esta creciendo. El
entendimiento de la importancia psicológica y social de proporcionar a la
gente conocimiento sobre sus derechos esta siendo más aceptada y existen
muchas iniciativas sobre este tema. Es en esto contexto que las experiencias
descritas en este estudio de caso son muy valiosos, y los de nosotros quienes
hemos tenido la oportunidad de leerlo, debemos hacer lo posible para
presentarlo a otros en otros contextos.En muchas manera este trabajo puede
servir como modelo a distintos niveles y donde pareciera haber congruiencia
entre objetivos y metos, metodologías y objectivos, como entre objectivos y
el analisis respetuosa y la descripción del trabajo hecho por Marcy."
Judith Thompson: "He estado muy impresionada por el IPEDEHP para muchas
razones. El uso del acercamiento afecto como una forma de sanar y a la vez
forgar enlaces es, desde mi experiencia, muy duradera y efectiva—y ayuda a
sanar en el proceso. La forma en que el IPEDEHP ha podido crear redes que
pareciera tener una vida misma (los que han sido capacitados regresan para
enseñar a otros) es muy impresionante y habla por el impacto que el programa
ha tenido sobre ellos. También tengo un aprecio por la diversidad de sus
capacitaciones que traen juntos profesionales educados con líderes de la
comunidades que quizas tengan un menor nivel educativo, muchas de las cuales
son mejores, es creo una las razones por el cual el programa ha funcionada
tan efectivamente."
Brinton Lykes: "Felicito a la gente del IPEDEHP por su trabajo y a Marcia por
un resumen muy legible de la experiencia de ellos. Mis reflexiones y
comentarios estan basados en este trabajo, y en trabajos los últimos doce
años con organizaciones rurales de salud principalmente en áreas rurales.
Digo esto porque muchas veces me encuentro haciendo preguntas que pueden
tener su origen mas en estas experiencias que en las realidades del
Peru…Espero con anticipación el resumen/sintesis de nuestras multiples
reflecciones hecho por Marcy y nuestra oportunidad de "dialogar" con otros."
Elizabeth Lira: "Creo que el informe del estudio traduce de una manera
notable la experiencia de trabajo del IPEDEHP realizado bajo condiciones
políticas y sociales profundamente adversas. La metodología de trabajo de
IPEDEHP integra los saberes de diversas experiencias de educación popular y
privilegia vincular las experiencias vitales de los participantes, con las
prácticas personales privadas y sociales. El lugar privilegiado otorgado a
las emociones como factor de cambio, recuperando así saberes provenientes de
la psicología y de experiencias terapéuticas. La integración de las
emociones en el reconocimiento del lugar vital de cada cual respecto a su
contexto tiene las potencialidades que se han demostrado en el estudio."
2. PORQUE LA CAPACITACION DEL IPEDEHP Y EL SEGUIMIENTO TIENE UN IMPACTO
DE TIPO TRANSFORMATIVO, ESPECIALMENTE EN VARIAS DE LA MUJERES
Mike Wessells, proporciona varios hipótesis:
"-- Regimes de derechos humanos quitan la dignidad, tratan a personas como
no-personas, y silencio a traves de la intimidación. Dando a la gente voz,
tratandolos con respeto, y estableciendo sus derechos como seres humanos es
muy crucial y el proyecto hizo todo esto y más.
-- El ambiente para la capacitación proporciona espacio para nombrar y
expresar lo que sucedio y esto probablemente ayudó a validar y afirmar el
dolor que antes habia sido silenciado y los mal hechos publicos denegados;
comunalizar el dolor, la pérdida, quebrar el silencio y las mentiras
divulgados publicamente por los perpetuadores (la distorción de la realidad
social); y abrir la puerta para la construcción de nuevos entendimientos. El
hecho de poder hablar en forma abierta sobre estos temas es en si un acto
grande de construcción social de valores y nuevos entendimientos
-- El empoderamiento viene en parte a traves de la construcción de esperanza
y afirmando la experiencia de uno. Y el enseñar herramientos útiles es
crucial –la gente sale de la capacitación con cosas específicas que pueden
realizar para hacer una diferencia.
-- Además, el aprendizaje cambia las situaciones personales—es tan poderoso
tener en un contexto de grupo la afirmación de los derechos de uno y saber
que las personas no deben ser pagadas en sus casas (y en ningún otra parte).
Esto da el coraje a pararse y resistir estructuras y prácticas, para
defenderse sin sentirse solo, y para tener estándares aceptados ampliamente
para legitimizar y guiar los cambios que uno."
Anne Anderson observa:
"Me imagino, primero, dado que redes comunales fueron involucrados en
identificar y nombrar personas para tomar la capacitación, que estamos
hablando de personas quienes demuestran potencial como líderes. Creo que
cuando da a las personas respeto por si mismos, validación de sus
experiencias, y despues el entendimiento más al uso de herramientas que les
permitan trabajar a beneficio de ellos mismos y de otros, y que ya estaban
listos para tomar acción de todos modos, que esto es una mezcla muy
poderosa."
Elizabeth Lira dice:
"Uno de los elementos claves de la capacitación es el proceso de
internalización que permite a los participantes, despues de la capacitación,
no solamente aplicar sus nuevos conocimientos sino acquirir una nueva
relación con ellos mismos y con otros. Abordar el tema de los derechos
humanos se fundamenta en las necesidades más básicas de mujeres y hombres,
cual es la de reconocer en sí mismos su propio valor y dignidad, valorarse en
términos psicológicos y sociales ( autoestima) , reconocerse como portador de
derechos que pueden ser exigidos y exigirlos en cada nivel recompensando este
esfuerzo no solamente en los resultados de esta exigencia sino en la
autopercepción de sentirse valioso y capaz."
3. LA APLICABILIDAD DE LA METODOLOGIA DEL IPEDEHP COMO MEDIO PARA
EMPODERAR A GENTE VIVIENDO EN SOCIEDADES EN CONFLICTO/SALIENDO DE CONLIFCTO Y
AYUDANDOLOS A DEFENDER SUS PROPIOS DERECHOS Y LOS DE OTROS
Tres personas hicieron comentarios sobre este tema:
Mike Wessells: "La metodología del IPEDEHP basado en las comunidades y
altamente participativa parece tener aplicabilidad en otros contextos. El
acto de comunalizar y hacer sentido son profundas en situaciones donde el
terrorismo patrocinado por el estado o por guerra ha dejado a la gente
sintiendo completamente aislados, con miedos, rodabos de sus identidades como
personas. Tener voz, tener liderazco local, el sentido de ser parte de algo
mas grande, dignidad y empoderamiento parecen relevantes en muchos contextos.
Es un momento dificil, sin embargo, en situaciones donde los abusos a los
derechos humanos estan occuriendo. Tambien hay algunos asuntos culturales.
Aunque la expresion de emociones puede ser relevante para el proceso de
saneación e integración emocional en algunos contextos, puede ser que esto no
se aplica en forma universal. Parte del arte de construir un programa
fundamentada en una cultura pareciera ser poner en contacto con y trabajando
a través de creyencias locales culturales."
Anne Anderson: "Uno de los elementos claves que iba sacando del resumen fue
el hecho que la gente no conocia cuales eran sus derechos, y pudieron
aprender acerca de estos derechos en la capacitación en maneras que dieron
sentido dentro de sus vidas. Uno de los problemas que he visto con la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y como frecuentemente esta
presentada es que es intelectual, legalisticos, y no relacionado con la vida
diaria de la gente. Pareciera que la gente puede regresar de la capacitación
del IPEDEHP y trabajar para cambiar algo en su ambiente inmediato, aún se no
puede arreglar el gobierno mañana. Este es un proceso que empodera a
uno—sabemos de estudios de organización de accion social que logrando que la
gente cumpla acciones pequeñas es la mejor manera de lograr que ellos poco a
poco entren en asuntos o situaciones mas amplias."
Nora Sveaass: "En un lugar se menciona la importancia de la capacitación en
relación a las experiencias personales de violencia—y que el poder hablar
sobre esto e intercambiar experiencias crea un ambiente terapeutica que
seguramente fue de beneficio. Solamente quiero subrayar la importancia de
este comentario hecho por el autor. La educación en derechos humanos debe
ser reconocido como una forma de crear sentido y a la vez como forma de
trabajar con y llegar a confrontar las incidencias traumáticas en la vida de
uno. De esta manera la educación en derechos humanos es una forma de
restaurar a uno mismo y la relación de uno mismo con otros, tambien una forma
en que una comunidad puede reconstruirse despues de la destrucción y
violencia."
4. ASPECTOS DE LA METODOLOGIA DEL IPEDEHP QUE SON APLICABLES EN OTROS
PAISES/SOCIEDADES Y ASPECTOS QUE NO SON APLICABLES
Tres personas quienes revisaron el estudio (Anwar Waddi, Judith Thompson, y
Nora Sveaass) indicaron que creian que la metodología del IPEDEHP tenía
aplicabilidad amplia. Anne Anderson comentó que en los EEUU donde existe
consenso que estamos en buena situación en cuanto a los derechos humanos, que
el uso de la metodología del IPEDEHP pueda dar luz a asuntos con derechos
humanos. Dos personas quienes revisaron el estudio (Mike Wessells y Brinton
Lykes) expresaron algunas preocupaciones acerca de la capacidad de
transportar la metodologia el IPEDEHP, en especial la forma en que trata la
expresión de sentimientos a otras culturas sin hacer adaptaciones a otros
contextos culturales.
5. OTROS COMENTARIOS
Elizabeth Lira proporciona unos comentarios de interés particular en cuanto a
la manera en que la metodología del IPEDEHP puede estar transformando a la
persona capacitada a ser un "sujetos" de sus derechos, el cual empodera mucho
a la persona y es a la vez una condición fundamental para construir liderazco
democrático:
Uno de los puntos claves del proceso de la capacitación ha sido su
internalización a través de recursos diversos. Que permiten llevar a la
práctica no solamente los nuevos conocimientos sino una nueva forma de
relación consigo mismos y con los otros. En otras palabras, el tema de los
derechos humanos no consiste principalmente en la información acerca de los
derechos que me conceden las leyes sino como me transformo en un "sujeto" de
mis derechos y me apodero de todas las implicaciones que tiene esta noción de
"sujeto". Posiblemente esta noción de sujeto tiene dimensiones diversas
considerando las connotaciones de género, el lugar social, es decir cual es
el carácter específico del liderazgo social, la edad, profesión etc.
Pero a mi juicio, enfatizar la dimensión de sujeto de derechos es una
condición básica para construir liderazgos democráticos. En gran medida
porque esta forma de trabajar esta dimensión permite alcanzar percepciones e
insights mayores acerca de las razones por las que cada sujeto se ha querido
ubicar en ese lugar en una sociedad que es jeráquica, que tiene una fuerte
legitimación de las discriminaciones de clase social, de género, raciales y
económicas. Este componente cultural refuerza las dimensiones autoritarias de
las relaciones sociales y políticas. El cambio hacia la democracia pasa por
el cambio de las dirigencias políticas, de su mentalidad, de su percepción
acerca de sí mismos y de la sociedad y me parece que el trabajo de IPEDEHP
apunta en esa dirección. Según mi parecer, esa forma de trabajar es la
condición para otras forma de enseñanza y formación.
C. ASUNTOS/PREGUNTAS DE LA PERSONAS QUIENES REVISARON EL ESTUDIO
Varias de la personas quienes revisaron el estudio (Mike Wessells, Anne
Anderson, Joanie Connors, Norma Sveaass, Brinton Lykes, Elizabeth Lira)
hicieron preguntas muy interesantes y relevantes. La mayoría centraron en la
metodología de capacitación del IPEDEHP, algunos en la persistencia de los
cambios a traves del tiempo y las condiciones que mantienen estos cambios.
Se presentan a continuación estos asuntos y las respuestas de Rosa María
Mujica. (Para un tratamiento mas completo de todos los asuntos/preguntas que
surgieron y las respuestas de Rosa María Mujica a ellos, favor ir a
http://www.hrea.org/lists/psych-hr/ para acesar el correo electrónica del 20
de junio con título: Respuestas a preguntas sobre IPEDEHP" y el del 6 de
julio con título "Mas respuestas a preguntas sobre el estudio del IPEDEHP"):
ASUNTO # 1: Aplicabilidad de la metodología del IPEDEHP en otras culturas,
especialmente en lo que concierne a la expresión de sentimientos como manera
de promover la saneación y la integración emocional.
RESPUESTA: En la realidad peruana, que es una realidad plurilingue y
multicultural, hemos trabajado con personas de las más diversas culturas y
cosmovisiones: quechuas, aymaras, provenientes de la sierra y del mundo
campesino; nativos provenientes de las comunidades nativas de la selva e
hispano parlantes, provenientes de una cultura más urbana y citadina. A pesar
de esto hemos encontrado el denominador común de una gran apertura a lo
afectivo y artístico. Nadie ha mostrado resistencia a la expresión de los
afectos y sentimientos, aunque cada uno lo ha hecho a su manera y según sus
propios patrones. Esta diversidad, lejos de generar problemas, los ha unido y
los participantes se han encontrado en el afecto compartido.
No me atrevo a decir cómo funcionaría una metodología similar en otros
culturales, pero es interesante señalar que no requiere una uniformidad
cultural, menos aún señalar que correspondería más a una cultura occidental
que a otra que no lo sea. Nuestra experiencia demuestra que la metodología se
engancha con aquello que es profundamente humano: la capacidad de sentir, la
necesidad de ser querido y de querer y la valoración de las múltiples formas
de expresar lo anterior.
Uno de los participantes de Huancayo lo sistematizaba muy bien, decía:
"partir del arte y de la expresión de los sentimientos es el secreto del
éxito de este taller, por eso todos estamos muy contentos, porque todos somos
grandes artistas y llevamos la música y el arte en las venas".
ASUNTO # 2: Peligros políticos de estimular a la gente a regresar a sus
comunidades para aplicar lo que han aprendido
RESPUESTA: Somos conscientes de los problemas políticos que se pueden generar
por el trabajo de los líderes después de la capacitación, de hecho una de
ellas ya ha sido sujeta de un atentado. Por esto es que tanto la Defensoría
como la Coordinadora asumen inmediatamente los casos tanto de amenazas como
de atentados, los denuncian públicamente, hacen las investigaciones
necesarias, mueven a los medios de comunicación y a las instancias de poder,
etc . La Coordinadora, además, brinda a las víctimas tratamiento psicológico
y apoyo económico y médico cuando esto es necesario. Esto, junto con el
acompañamiento afectivo, hace que los líderes no abandonen su trabajo sino
que fortalezcan su opción al sentir no sólo que no están solos, sino que
además son atandidos de manera especial en situaciones difíciles. En este
mismo sentido se intenta que los líderes sean capaces de medir muy bien sus
intervenciones para no provocar enfrentamientos gratuitos ni corran riesgos
innecesarios.
ASUNTO # 3: Retos multiples a la efectividad de este tipo de capacitación
(idioma, nivel de alfabetización, participantes quienes viven en lugares
aisladas y que tienen que viajar desde mucha distancia para asistir estos
talleres, barreras culturales al aceptar los derechos de las mujeres,
rivalidades, terror entre sub-grupos).
RESPUESTA: También hemos tenido problemas con el idioma. El IPEDEHP cuenta
con dos profesionales que hablan quechua pero, aún así no hay quien domine
los idiomas de la selva. Esto hace que en cada taller, y de manera muy
espontánea, se nombren traductores dentro del mismo grupo. Esto funciona muy
bien y no intefiere la marcha del taller. Los grupos presentan sus
sociodramas en su idioma materno y alguien del grupo nos lo va traduciendo
para los que no entendemos. Los juegos también han sido traducidos al
quechua, al igual que los materiales de la carpeta.
Las dificultades de lectura y escritura las hemos reducido al máximo al
producir materiales con muy pocos textos y muy sencillos y claros. Perdemos
en profundidad, pero ganamos en extensión, claridad y comprensión de lo más
importante y básico. Por otro lado, el uso de las cuartillas y de los
plumones gruesos de manera permanente, evita la escritura de grandes textos y
obliga a poner las ideas centrales. Somos muy concientes que estas
limitaciones no afectan para nada la capacidad de las personas de comprender
los problemas e imaginarse soluciones a los mismos, por el contrario, nuestra
experiencia da cuenta de que hay una gran inteligencia en cada uno de los
líderes que acuden a los talleres y que tienen toda la capacidad de
comprender incluso los conceptos que creemos son más difíles de entender,
cuando se les engancha a lo que son sus experiencias de vida no hay ningún
problema de compresnión.
Los problemas de transporte en un país como el nuestro son muy graves. Muchos
de los líderes , para llegar al taller, han tenido que viajar 7 días en bote
desde su comunidad a la ciudad donde se desarrolla el taller, al ser la
navegación el único medio de comunicación en zonas de la selva; otros han
caminado por más de 20 horas por ausencia de caminos en la sierra peruana,
etc. Por esto es que nosotros capacitamos a las personas para que trabajen en
su propia comunidad, mas aún, en su propia organización. Muchos lo hacen así,
pero siempre hay algunos que asumen una tarea mayor y se desplazan a pueblos
mas o menos cercanos. Es estos casos son apoyados tanto por las instituciones
contrapartes como por los grupos beneficiarios que les proporcionan comida y
un lugar para dormir. En la medida que la metodología que usan es la misma
que la que aprendieron, no tienen problemas de tipo cultural ni idiomático.
ASUNTO # 4: Persistencia de los cambios en los líderes cuando regresan a sus
comunidades
RESPUESTA: Tambien tengo muchas preguntas sobre la persistencia de los
cambios en los líderes y la condiciones requeridas para mantener estos
cambios dentro de sus familias y en sus relaciones sociales sobre el tiempo.
ASUNTO # 5: Hasta que punto pueden la mujeres funcionar efectivamente cuando
están en grupos mixtos de hombres y mujeres en comparación a grupos de
solamente mujeres; la experiencia en Guatemala demuestra que las mujeres
funcionan mejor en grupos de solamente mujeres.
RESPUESTA: No ha ocurrido así en los grupos con los que hemos trabajado. Tal
vez es por la propia historia de los últimos años del Perú, años en los que
las mujeres han asumido un rol protagónico frente a la violencia y frente a
la sobrevivencia, y ellas lo saben. En la medida que la metodología eige que
todos participen, no entrega la palabra a una sola persona sino que la
reparte entre todos, establece reglas claras como ser breves y concretos,
etc. va propiciando el trabajo en igualdad de condiciones, y cuando estas se
dan se deja atrás las actitudes de sumisión y silencio de las mujeres.
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